الإفتاء: لا يجوز الإحرام بعمرتين في وقت واحد

أكدت دار الإفتاء أن الأصل في الإحرام أن يكون بعُمرة واحدة، موضحةً أن من أحرم بعمرتين معًا، أو أدخل إحرام عمرة جديدة على أخرى لم تُستكمل مناسكها، فإن الثانية تصبح لاغية، وفقًا لرأي جمهور الفقهاء.

إحرام المسلم بعمرتين في آن واحد يجعل الثانية لغوًا

وأوضحت الدار أن جمهور المالكية والشافعية والحنابلة، بالإضافة إلى محمد بن الحسن من الحنفية، يرون أن الإحرام بعمرتين لا ينعقد معًا، وأنه إذا أحرم بعبادتين لا يمكنه المضي فيهما جميعًا، كما لو أحرم بصلاتين أو صومين في آن واحد.

الإفتاء: لا يجوز الإحرام بعمرتين في وقت واحد

وأضافت أن الإمام أبا حنيفة وأبا يوسف كان لهما رأي مختلف، إذ اعتبرا أن من أحرم بعمرتين معًا لزمتاه، ولكنه يصير رافضًا لإحداهما وعليه دم لرفضها مع وجوب قضائها.

ونصحت دار الإفتاء المسلمين بالاجتهاد في أداء العبادة التي بدأوها، وعدم إدخال غيرها عليها إلا بعد انتهائها، مستندةً إلى القاعدة الفقهية: “المشغول لا يُشغل”، ومؤكدةً أن التيسير ورفع الحرج من مقاصد الشريعة الإسلامية، لقوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185].